تحقیق قلاع دوره سلجوقی مربوطه  به صورت فایل ورد  word و قابل ویرایش می باشد و دارای  ۱۲۹  صفحه است . بلافاصله بعد از پرداخت و خرید لینک دنلود تحقیق قلاع دوره سلجوقی  نمایش داده می شود، علاوه بر آن لینک مقاله مربوطه به ایمیل شما نیز ارسال می گردد

فهرست مطالب

–    چکیده
–    پیشگفتار
–    مقدمه    ۱

•    فصل اول    ۳
–    کلیات (پرسش/فرضیه/ اهداف/ روش تحقیق)    ۴
–    بررسی و نقد منابع    ۶

•    فصل دوم    ۸
–    نگاهی اجمالی بر تاریخ سلجوقیان    ۹
الف) خاستگاه سلجوقیان و چگونگی آمدن سلجوقیان به مرزهای ایران     ۹
ب) اوضاع اجتماعی دوران سلجوقیان و غلبه سلجوقیان بر سلطان مسعود غزنوی و دست یافتن به حکومت ایران     ۱۳
خاجه نظام الملک از کودکی تال وزارت سلجوقیان    ۱۸
ملکشاه و خواجه نظام الملک     ۱۹
ادامه وزارت فرزندان و خاندان خواجه نظام الملک     ۲۳
اندیشه ها و خط مشی خواجه نظام الملک     ۲۵

•    فصل سوم    ۲۷
عقلا و نخبگان در سلسله سلجوقی    ۲۸
الف) فقها و مفسرین     ۲۸
ریاضیدان ها – منجمان – پزشکان – فیلسوفان – مشهور دوره سلجوقی     ۳۱
شاعران بلند آوازه دوره سلجوقی     ۳۵
ب) سلوکِ سیاسیِ نظامِ الملک    ۳۸
زوایای فکر سیاسی نظام الملک    ۴۳
نظام الملک و شیعه ستیزی    ۴۶
تحلیل انتقادی نظام الملک و انگیزه ها     ۴۷

•    فصل چهارم    ۵۰
– فرقه اسماعیلی    ۵۱
حشّاشین     ۵۹
چرا این گروه به حشّاشین معروف شدند    ۶۲

•    فصل پنجم    ۶۶
–    اهمیت و نقش قلعه ها در تحکیم قدرت سیاسی و نظامی    ۶۷
–    الف) نگاهی کلی به سیستم های دفاعی در ایران قدیم    ۶۷
–    آشنایی با قلعه های ایران     ۶۹
–    ب) قلعه هایی که به شکلی اسم آنها با تاریخ سلجوقیان گره خورده است    ۷۱
میمون دژ    ۷۴
قلعه لیسار    ۷۵
قلعه فورک    ۷۸
قلعه بابک    ۸۰
قلعه فلک الافلاک    ۸۳
قلعه قهقهه    ۸۶
قلعه لمبسر    ۸۸
قلعه شیرکوه    ۸۹
قلعه قیزقلعه    ۸۹
قلعه شمیران    ۹۲
میمون قلعه    ۹۳
–    ج) تنها قلعه بازمانده از دوره سلجوقیان: قلعه رودخان    ۹۵
*  نتیجه گیری     ۱۱۱
چکیده انگلیسی
* منابع و مآخذ    ۱۱۲

منابع و مآخذ

۱-  ابن میثم البحرانی، میثم بن علی. الحیاه فی القیامه فی تحقیق امر الامامه، مجمع الفکر الاسلامی، قم، ط اول، ۱۴۱۷ هـ

۲-  التنبیه و الاشراف، دار الصاوی للطبع و النشر و التألیف، قاهره

۳-  استرویوا، تاریخ اسماعیلیان در ایران … ترجمه پروین منزوِی، تهران. ۱۳۷۱٫

۴-  اقبال آشتیانی. عباس. تاریخ مغول. تهران. امیر کبیر. ۱۳۴۷٫

۵-   العسکری، السید مرتضی. عبدالله بن سباء و اساطیر اخری، چاپ ششم، ۱۴۱۳ هـ. ۱۹۹۳،ج ۳۲۸ ـ ۳۷۵٫

۶-  تاریخ جهانگشای جوینی. به اهتمام محمد قزوینی. لیدن. بریل. ۱۳۵۵ ق ۳ جلد

۷-  تامس گیفورد- حشاشین، ترجمه جواد سید اشرف، انتشارات ققنوس

۸-  جامع التواریخ. به کوشش محمد تقی دانش پژوه و محمد مدرسی زنجانی. تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب. ۱۳۳۸٫

۹-  جعفریان، رسول. تاریخ تشیع در ایران از آغاز تا قرن هفتم هجری، سازمان تبلیغات اسلامی، قم، چ پنجم، ۱۳۷۷٫

۱۰-         خراسانی، شیخ محمد کریم. تاریخ و عقاید فرقه آقاخانیه، تلخیص و تنظیم. حسین حسنی، نشر الهادی.

۱۱-         دانش پژوه. محمد تقی.(تعلیقات بر ) جامع التواریخ. تهران. ۱۳۵۶٫

۱۲-         دبیر سیاقی. محمد (مقدمه) نزهه القلوب. قزوین. طه ۱۳۷۸٫

۱۳-         در باب احوال مولف جهانگشا.ر.ک. تاریخ جهانگشا. چاپ لیدن. ج ۱٫

۱۴-         دکتر منوچهر ستوده، قلاع اسماعیلیه در رشته کوههای البرز، انتشارات طهوری، سال ۱۳۶۲

۱۵-    دفتری. فرهاد. تاریخ و عقاید اسماعیلیه. ترجمه فریدون بدره ای. ص۳۷۵، نیز ر.ک:ابو جمال. نادیا. اسماعیلیان پس از مغول…، ترجمه محمود رفیعی. تهران ۱۳۸۲

۱۶-         راحه الصدور وآیه السرور در تاریخ ال سلجوق محمدبن سلیمان راوندی، مجتبی مینوی تهرانی، انتشارات شابک- تهران.

۱۷-         دکتر عبدالحسین زرین کوب، جستجو در تصوف ایران در رمضان ۴۸۵هـ. ق

۱۸-         روزنامه ایران، شماره ۳۵۰۱، ۲۸/۸/۸۵، ص ۹

۱۹-         روزنامه ایران، یکشنبه ۲۸ آبان ماه ۱۳۸۵، ۲۷ شوال، ۱۴۲۷

۲۰-         روزنامه همشهری، شنبه ۳۱ تیر ۱۳۸۵، سال چهارم، شماره ۴۰۴۰

۲۱-         زبده التواریخ. به اهتمام محمد تقی دانش پژوه. تهران. موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی. ۱۳۶۶

۲۲-         سایت اینترنتی www.hamshahrionline.ir/news/?id=78515

۲۳-         ستوده، قلاع اسماعیلیه در رشته کوههای البرز. ۱۳۴۵٫

۲۴-         سیاست نامه، انتشارات علمی و فرهنگی، تهران، ۱۳۶۴ هـ.

۲۵-         شهرستانی. کتاب الملل و النحل، منشورات الشریف الرضی، قم، ۱۳۶۴هـ.ش، ج ۱٫

۲۶-         شیخلی. ( توضیحاتی درباره شمس کلایه ) ضمیمه کتاب قلاع حشاشین. ترجمه علی محمد ساکی.

۲۷-         شیخ طوسی. اختیار معرفه الرجال، موسسه آل البیت لاحیاء التراث، قم، ۱۱۴۰۴ هـ. ج ۱٫

۲۸-         عبدالحسین زرین کوب، کارنامه اسلام، ۱۳۵۵، امیر کبیر.

۲۹-         عرایس الجواهر. به کوشش ایرج افشار. تهران. انجمن آثار ملی. ۱۳۴۵٫

۳۰-         فرق الشیعه، المطبعه الحیدریه، نجف، ۱۳۵۵ ـ ۱۹۳۶٫

۳۱-         قزوین آئینه تاریخ و طبیعت ایران، محمدعلی حضرتی ها

۳۲-         قلاع حشاشین، پیتر ویلی، حواشی و ترجمه علی محمد ساکی، انتشارات علمی، بهار ۱۳۶۸

۳۳-         قلاع و استحکامات نظامی، کاظم ملازاده، انتشارات شابک، چاپ اول ۱۳۸۵

۳۴-         مجتبی مینوی، تاریخ و فرهنگ، خوارزمی، ۱۳۵۲٫

۳۵-         مسعودی، علی بن الحسین. مروج الذهب، منشورات مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، بیروت، ۱۴۱۱ هـ. ج ۳٫

۳۶-         میمون دژ الموت – برده تاریخی و جغرافیایی، انتشارات تهران، موقوفات دکتر محمود افشار.

۳۷-         نامه های عین القضات همدانی ج ۱

۳۸-         نوائی. عبدالحسین (مقدمه) تاریخ گزیده. تالیف حمدالله مستوفی. تهران. امیر کبیر.

۳۹-         نهج البلاغه، ترجمه دکتر شهیدی

۴۰-         ویلیام بوردی، تحققی در آئین اسماعیلیه، ترجمه زهرا سعیدی، مشهد: تابناک ۱۳۶۴

چکیده

 سلجوقیان به قطع یقین یکی از مهمترین سلسله های حکومتی قبل و بعد از اسلام است با ویژگی ها و برجستگی های خاص خود ، چرا که هم از لحاظ بعد مسافت و هم از لحاظ توزیع قدرت و هم از لحاظ پیشرفت های هنری و فرهنگی و تمدنی این دوره از تاریخ ایران جای کنکاش و تفحص و بررسی نوین داشته و دارد.

 این تحقیق که در مورد قلاع دوره سلجوقی می باشد در فصل اول به موضوعاتی قابل بحث و تحقیق در خصوص ابنیه و  قلعه ها و آثار باقی مانده که علی رغم سالیان دراز و فرسایش های طبیعی و جغرافیایی می تواند شماعی کلی از اوضاع منحصر به فرد آن زمان به دست آورد همچنین به نقد و بررسی منابع در این خصوص  می پردازد.

    در فصل دوم نگاهی اجمالی بر تاریخ سلجوقیان اعم از خاستگاه سلجوقیان و چگونگی آمدن سلجوقیان به مرزهای ایران و اوضاع اجتماعی آنها و مختصری درباره سلاطین سلجوقی از قبیل ملک شاه سلجوقی و خواجه نظام الملک می توان اشاره کرد.

در فصل سوم در خصوص نقش عقلا و نخبه گان در سلسله سلجوقی از جمله سلوک سیاسی نظام الملک و فرجام تلخ وزارت و شیعه ستیزی و مسائلی از این قبیل می پردازد.

در فصل چهارم در خصوص فرقه اسماعیله و چگونگی شکل گیری و بوجود آمدن آنها و نفوذ این فرقه  در میان توده مردم و مهمترین فرقه های منشعب شده آنها و همچنین حشاشین و چگونگی پیدایش این گروه، انگیزه ها و عقاید فرقه اسماعیله، علت نام گذاری حشاشین به این نام و قتل هایی که توسط فرقه اسماعیله انجام گرفته است پرداخته شده است.

در فصل پنجم  به اهمیت و نقش قلعه ها در تحکیم قدرت سیاسی و نظامی ، آشنایی با قلعه های ایران و قلعه هایی که نام آنها با تاریخ سلجوقیان گره خورده است از جمله قلعه الموت ، میمون دژ ، لیسار  ، ارگ قلعه ، فورک ، قلعه بابک و … می پردازد   که چگونه همچون سدی در مقابل دشمنان آنها مقاومت نمودند و از هستی و کیان فرمانروایان   پاسداری کردند همچنین به تنها قلعه بازمانده از دوره سلجوقیان یعنی قلعه رودخان، موقعیت و علت معروفیت آن می پردازد.

این نوشتار تلاشی است در حد توان و بضاعت نگارنده با بهره مندی از امکانات موجود برای ارائه و تنویر چالش های نظام حکومتی سلجوقیان و ترسیم اوضاع خاص مذهبی حاکم بر آن زمان و روحیات قابل انعطاف و تساهل و تسامح نظام سیاسی با الترناتیوهای موجود در عرصه مذهبی و سیاسی جامعه ایرانی زمان سلجوقی.

مقدمه:

دوران اقتدار و عظمت سلجوقیان در تاریخ بعد از اسلام جایگاه ویژه ای را داراست. ویژگی های خاص دوران سلجوقی را می توان به شرح زیر بیان نمود:

–        گستره جغرافیایی مناطق تحت تصرف در زمان سلجوقیان از جمله موارد کمیاب تاریخ ایران میباشد که جمع کثیری از اقوام وملل  با شرایط متفاوت را شامل میگردید، این گستردگی  و امکان تحرکات نظامی دشمنان بالقوه در چهارسوی حاکمیت متمرکز ایرانی باعث میگردید تا همواره ذهن سلاطین سلجوقی معطوف به حراست و حفاظت از مناطق تحت سلطه خویش باشد.

–        تحرکات  مذهبی موجود که نشات گرفته از منازعات و مخاصمات مذهبی در جهان اسلام بود باعث میشد که ناهمگونی خاصی از نوع نگرشها و قرائت های دینی در سطح عمومی و خواص جامعه بوجود آید. یارگیریهای آزاد و اجباری در بطن جامعه با شدت و حدت خاص دنبال میگردید و متولیان امر این حادثه نامیمون در خفا و در پس پندارهای ظاهری خویش مقاصدی خاص را دنبال می کردند.

–        سبک و سیاق و نوع مبارزه مذهبی و روی آوری به مبحث ترور که تا آن زمان درفرایندی فراگیر مورد استفاده قرار نمی گرفت باعث گردید تا فضایی آکنده از رعب و وحشت و ارعاب بخصوص در جمع اندیشمندان و محققان و ارباب قدرت بوجود آید. تا جایی که فدائیان اسماعیلی با مسیر انتخابی برای تصفیه مخالفان و مخدوش نمودن اوضاع اجتماعی و سیاسی مناطق تحت نفوذ توانستند نفوذ غیر قابل وصفی میان مردم بدست آورند و خواه ناخواه این جو کاملاً نا مطمئن و امنیتی در تمامی مناسبات موجود در سطح جامعه اثرات منحصر بفردی را می گذاشت.

–        در بررسی ساختاری شهر ها و روستاها و همچنین مناطقی که به نحوی محل زیست و زندگی مردم به حساب می آمد لزوم حفظ و صیانت از آن مناطق نیز جای بحث و تفحص دارد چراکه در جنگها و لشکرکشی­های درون و برون مرزی و منازعات قومی و ملی و همچنین تحرکات بنیاد برافکن سیاسی اوضاع طبیعی مناطق نقش تعیین کننده ای را بازی می نمود. با مطالعه کتب موخره و تاریخی در باب سبک و سیاق شهرها و روستا ها به استحکامات و دژها و قلاع و محصورات طبیعی بیشماری بر میخوریم که موید این حقیقت غیر قابل انکار است که بقاء شهرها ارتباط تنگاتنگی با میزان مقاومت پذیری محافظان آن مناطق داشت. اینگونه است که در تاریخ بعد از اسلام سراغ داریم مبارزانی ضد حکومت مرکزی را که با تمسک به همین شیوه ها و متد های  موجود طبیعی توانسته اند سالها در برابر فشارها و تحرکات نظامی مخالفان به حیات سیاسی خویش ادامه داده و به فراخور مناطق تحت نفوذ خویش نقشی را در تاریخ کهن ایران زمین ایفا نمایند.

در زمان سلجوقیان همین امکانات موجود طبیعی و قلاع تاثیر گذاری شگرف خویش را به نمایش می گذارند تا جایی که با ظهور نوابغی نظامی همچون حسن صباح مشاهده می کنیم با سازماندهی مناسب و با اتحاذ تاکتیکی قابل توجه چگونه عرصه را بر متولیان سیاسی جامعه تنگ و  محدود می سازد وکار را بدان حد از سختی و پیچیدگی می کشاند که لزوم حل وفصل مسئله در سر لوحه سیاست های کاری زورمداران و حاکمان سیاسی  قرار میگیرد.

–        آمیختگی مذهبی و سیاسی مبارزان بالقوه بر علیه سلاجقه زمینه ای را فراهم آورده بود که نوع و شدت دفع شرارت بوجودآمده از دیدگاه سلجوقیان را مشکل نشان می داد.

کلیات (پرسش/فرضیه/ اهداف / روش تحقیق)

مطالعه ادوار تاریخی ایران جاذبه ها و ویژگیهای خاص خود را دارد.

سلسله سلجوقیان یقیناً از مهمترین سلسله های ایران بعد از اسلام می باشد. چرا که گستردگی جغرافیایی مناطق تحت نفوذ سلاطین سلجوقی و وجود دشمنان داخلی که هرازگاهی با دخالت بیگانگان همراه میگردید باعث می شد تا تمامی همّ و غم سلاطین صرف روبه راه کردن اوضاع باشد.

اما چه نکات مهم دیگری را می توان برای این سلسله بر شمرد:

الف: وجود مناطق جغرافیایی خاص و ناهمگون در سیستم آرام سازی اوضاع اجتماعی و مذهبی این سلسله نقشی اساسی داشت. لشکر کشی های سنگین برای مناطق رزمی و جنگی که نواحی خشک و کویری و یا نواحی مرطوب و یا کوهستانی را شامل می شد برای فرماندهان مسائلی حاد را بوجود آورد.

ب: در هیچ دوره ای از تاریخ دراز ملت ایران تابه این اندازه قلعه ها و اوضاع طبیعی در سرنوشت مخاصمات و تنازعات دخیل نبوده است.

ج: وجود فدائیان اسماعیلی و اهرم فشار آنان بر علیه سلاطین سلجوقی باعث پیچیدگی اوضاع گردیده و قسمت اعظمی از این تاریخ پر فراز و نشیب را شامل می گردد.

این فرضیه های خاص برای به سامان نمودن اوضاع اجتماعی هر محقق و صاحب نظری را به تحقیق و تفحص بیشتری فرا می خواند، بهترین مسیری را  که می­تواند برای سلاطین برای مواجهه با قدرت های متخاصم داخلی قائل شد چه می تواند بر شمرد؟

تنازعات مذهبی ناهمگون که همانا موجب برجسته شدن اختلافات مذهبی سنی و شیعه بوده و توده مردم را درگیر این مسائل می نمود تا چه اندازه قابل حل و فصل بوده و آیا آمادگی عمومی و روحیات خاص اجتماعی نظام تسننی تضمین کننده آرامش عمومی را طلب می نمود یا افکار مترقی با روح تبلیغی و عدالت خواهی تشیع را؟

بدین گونه ثواب این چنین به نظر می­رسد که هر محقق و صاحب رایی برای یافتن جواب های مکشوف نشده مستقر در بحث چه مسیرهایی را می بایست برگزیند، که:

ایران دوران سلجوقی برای حفظ و تداوم اقتدار خویش و برای یکسان سازی مناطق داخلی چه تحرکاتی را می توانست برگزیند که بهتر از وضع موجود بود؟

محورهای تحقیق درباره موضوع را به جهت عنوان و تیتر بحث به دو قسمت می توان تقسیم نمود:

الف: مطالعات تاریخی در باب اقتدار و سیاست نظامی گری سلجوقیان برای مقابله با دسیسه­های خارجی و داخلی.

ب: بحث و تحقیق در مورد ابنیه و قلعه ها و آثار نظامی باقی مانده که علیرغم گذشت سالیانی دراز و فرسایش­های طبیعی و جغرافیایی می­توان شمایی کلی از اوضاع منحصر به فرد آن زمان بدست آورد.