مقاله حجاب مربوطه  به صورت فایل ورد  word و قابل ویرایش می باشد و دارای ۲۹  صفحه است . بلافاصله بعد از پرداخت و خرید لینک دنلود مقاله حجاب  نمایش داده می شود، علاوه بر آن لینک مقاله مربوطه به ایمیل شما نیز ارسال می گردد

فهرست مطالب

مقدمه ۱
حجاب در قرآن ۲
خمار چیست؟ ۵
ضرورت بحث حجاب و پوشش در عصر حاضر ۸
فلسفه حجاب ۱۰
۱- توجه به رابطه پوشش با فرهنگ دینی ۱۰
۲- توجه به ساختار فیزیولوژی انسان ۱۱
۳- آثار و فواید رعایت حجاب و پوشش دینی ۱۲
آثار و فواید حجاب ۱۷
۱- حجاب و نقش آن در سلامت اجتماع ۱۷
۲- حجاب و نقش آن در مسئولیتهای اجتماعی ۱۹
۳- خروج از لشکریان دشمن و ایمنی از عذاب الهی ۱۹
۴- پوشش اسلامی و حفظ نسل از خطر سقوط ۲۰
۵- مبارزه با نفس ۲۲
راههای مبارزه با بد حجابی و بی حجابی ۲۳
۱- تقویت ایمان و اعتقاد ۲۳
۲- احیای فرهنگ اصیل اسلامی ۲۴
۳- شناساندن الگوهای والا ۲۴
نتیجه ۲۶
فهرست منابع ۲۸

فهرست منابع و مآخذ

۱- محمدی اشتهاردی ، محمد ، حجاب بیانگر شخصیت ، چاپ اول
۲- رزاقی ، احمد، عوامل فساد و بدحجابی و شیوه های مقابله با آن ، چاپ چهارم
۳- شجاعی ، محمد، در و صدف ، چاپ سوم
۴- مطهری ، مرتضی ، مسأله حجاب
۵- قرائتی ، محسن، پوشش زن در اسلام ، چاپ نهم
۶- جوادی آملی ، زن در آئینه جمال و جلال ، چاپ دوم
۷- فتاحی زاده ، فتحیه ، حجاب از دیدگاه قرآن و سنت ، چاپ دوم
۸- بنی حسن، مریم، زن و فلسفه حجاب
۹- مطهری ، مرتضی، مجموعه آثار ، ج ۱۹ ، با تلخیص
۱۰- اینترنت ، فلسفه حجاب
۱۱- حسینی ، سید محمدرضا، ضرورت حجاب در اسلام
۱۲- مجله پیوند ۱۸۴، بهمن ۱۳۷۳، مقاله ای از حجه الاسلام محمد باقر شریعتی
۱۳- مجله پیوند ۱۶۱، اسفند ۱۳۷۱ ، مقاله ای از حجه الاسلام محمد باقر شریعتی
۱۴- مجله پیوند ۱۶۴، خرداد ۱۳۷۲، مقاله ای از حجه الاسلام محمد باقر شریعتی
۱۵- مجله پیوند ۱۶۰ ، بهمن ۱۳۷۱ ، مقاله ای از حجه الاسلام محمد باقر شریعتی
۱۶- مجله تربیت ۵، بهمن ۱۳۸۰ ، مقاله ای از شهناز بهرامی
۱۷- تفسیر تبیان ، ۷/۴۲
۱۸- مقدس اردبیلی ، احکام القرآن

مقدمه :

حجاب، انتخاب یک عقیده راسخ است و عقیده درست محصول شناخت و انتخاب است که آدمی تمام رفتارهای خود را بر پایه آن شکل می دهد و هرچه این دو عامل، عمیق تر شود، عقیده و مرام او نیز پایدارتر می شود و حجاب محصول درست بینش زن است . بینش و معرفتی که با آن راه درست زندگی کردن و برقرار کردن روابط اجتماعی و رشد صحیح خود را انتخاب می کند . او می داند که جاذبه هایی دارد که درست از آنها استفاده نکند و آن را از رهزنان عفت و پاکی نگه ندارد ارزش وجودی خود را از دست خواهد داد و جامعه را نیز به فساد خواهند کشاند و ننگ خود و جامعه را سبب خواهد شد .

بنابراین اصل حجاب را انتخاب می کند تا عفت و پاکدامنی خود را حفظ نماید . او می داند خدا غرایزی در وجودش قرار داده است که توجه به آنها در حد نیاز طبیعی مناسب می باشد و آنها را وسیله ترقی خود باید قرار دهد نه اینکه به چشم هدف به آنها نگاه می کند . بنابراین پوشش را که عامل مهمی در تعدیل و تنظیم این غریزه است را به عنوان یک اصل انتخاب می کند .

حجاب در قرآن :

« آیات سی و سی و یک سوره نور به مناسبت ماجرای جوان انصاری نازل شد تا قانون حجاب و نگاه را برای همه نسل ها و عصرها تبیین نماید . در نخستین آیه وظیفه مردان را مشخص می سازد . گویی مقصر اصلی و مهاجم واقعی آنان هستند . می فرماید :

به مومنان بگویید چشمان خویش را از نگاههای حرام و آلوده نگاه دارند و بدین وسیله روح خود را از تباهی و سیاسی حفظ کنند، زیرا نگاههای آلوده قلب را سیاه و قیراندود می نماید . مضافا بر اینکه به غرور و شخصیت جنس مذکر لطمه وارد می کند . زیرا غالبا با بی اعتنایی زنان مواجه می شود و باید همین گونه باشد . به همین جهت مرد بوا هوس و بی اراده احساس شکست دائمی خواهد کرد . عجیب اینجاست که در این ماجرا بانوی بد حجاب انتقادی نشده بلکه اولین انتقاد متوجه مرد جوان گردیده و در عین حال به شکایت و اعتراض جوان انصاری به بهترین وجهی پاسخ داده شده است . در واقع می خواهد بفرماید :

گیرم که آن بانوی جوان پوشش مناسبی نداشت و بر اثر جهل به مساله و ندانم کاری و خودآرایی مواضع زینت خویش را به نمایش گذاشت، تو که یک جوان با اراده هستی چرا چشم چرانی کردی و به شخصیت و اراده خود ضربه وارد نمودی؟ ذلک از کی لهم.

این نوع پاسداری و حفاظت در رشد و تکامل روحی مومنان موثر است و برای زندگی دنیا و آخرت آنان بهتر می باشد. اگر جوانان و مردان مسلمان بخواهند خود را تزکیه نمایند باید چشمان خویش را از نگاههای مسموم و آلوده باز دارند . تقدیم آیه ۳۰ بیانگر این واقعیت است که سهم رجال در ایجاد تباهی و فساد به طور طبیعی و یا در عصر بعثت از زنها بیشتر است، بلکه در اکثر موارد دختران و نان دستخوش ترفندها و شگردهای فریبکارانه جوانان و مردان واقع شده و به فساد و بدبختی کشیده مس شوند . وعده های دروغین، قیافه حق به جانب گرفتن، ارعابها و نویدها و ده ها پشت هم اندازی های دیگر موجب فریب زنان و دختران در طول تاریخ شده و می شود . البته معدودی از آقایان هم از مکر بانوان در امن نبوده اند که ان کیدهن عظیم !

در هر حال پس از تذکر و هشداری به مردها می دهد بلافاصله می فرماید :

و قل للمومنات یغضضن من ابصارهن

به زنان با ایمان نیز بگویید که چشمان خود را از نگاههای حرام باز گیرند و دامن های خویش را از زنا و منکرات نگه دارند و مواضع جمال و زیباییهای ظاهری را برای نامحرمان نمایان نسازند، مگر نقاطی که به صورت طبیعی نمایان و ظاهر است و پوشیدن آن مایه عسر و حرج می باشد .

ملاحظه می فرمایید که در این آیه نیز سخن از حرمت متقابل نگاه زن به مردهاست، زیرا چشم چرانی به طور کلی از ابزارهای مهم هوسرانی می باشد. چه اگر چشم نبیند قطعا هوسها تحریک نشود . گناهان جنسی همواره زاده هوس بازیهای دو جنس مخالف است و کلید آن عضو حساس چشم است . و یحفظن فروجهن : فروج خود را از زنا و کلیه تمتعات جنسی ناروا حفظ نمایند. پاسداری از مراکز حساس و محرک در پرتو پوشش ظاهری و ایمان باطنی امکان پذیر است .

ولا یبدین زینتهن الا ما ظهر منها: و زینت ها را جز به همان مقداری که ظاهر است آشکار ننمایند . بر طبق این آیه اگر به طور ناگهانی چشم انسان به نامحرم افتاد نباید نگاهش را ادامه بدهد، بلکه باید چشم را فرو پوشد . و لیضربن بخمرهن علی جیوبهن : و باید روسری خود را بر گریبانشان افکنند .

تمام مقالات و پایان نامه و پروژه ها به صورت فایل دنلودی می باشند و شما به محض پرداخت آنلاین مبلغ همان لحظه قادر به دریافت فایل خواهید بود. این عملیات کاملاً خودکار بوده و توسط سیستم انجام می پذیرد.

 جهت پرداخت مبلغ شما به درگاه پرداخت یکی از بانک ها منتقل خواهید شد، برای پرداخت آنلاین از درگاه بانک این بانک ها، حتماً نیاز نیست که شما شماره کارت همان بانک را داشته باشید و بلکه شما میتوانید از طریق همه کارت های عضو شبکه بانکی، مبلغ  را پرداخت نمایید.