پایان نامه بررسی اندیشه های انقلابی و اجتماعی مارکس مربوطه  به صورت فایل ورد  word و قابل ویرایش می باشد و دارای ۲۵۵  صفحه است . بلافاصله بعد از پرداخت و خرید لینک دنلود پایان نامه بررسی اندیشه های انقلابی و اجتماعی مارکس نمایش داده می شود، علاوه بر آن لینک مقاله مربوطه به ایمیل شما نیز ارسال می گردد

فهرست مطالب

فصل اول
زندگینامه ۲
انسان شناسی ۸
انسان و کار ۱۴
انسان و آگاهی ۱۷
روبنا و زیربنا ۲۰
تقابل زیربنا و روبنا ۲۷
فصل دوم
طبقات و دیالکتیک مارکس ۳۲
نظریه مارکس درباره طبقات ۳۴
طبقه کارگر یا پرولتاریا ۴۵
طبقه متوسط ۵۱
طبقه حاکم و آرمانهای طبقه حاکم ۵۲
طبقه در خود و طبقه برای خود و جامعه بی طبقه ۵۴
تقابل طبقه در خود و طبقه برای خود ۵۹
مارکس و تضاد طبقاتی ۶۲
مارکس و نقد طبقه متوسط ۶۶
مفاهیم جایگزین ۶۹
فصل سوم
مفهوم از خود بیگانگی ۷۹
کار و از خود بیگانگی ۸۶
غفلت مارکس از کنش آگاهانه ۹۱
طلوع مالکیت و قشربندی ۹۶
انواع مالکیت از نظر مارکس ۹۷
مراحل تکامل ۹۷
مراحل تکامل خاص و عام از نظر مارکس ۱۰۲
فصل چهارم
پیشینه ها، عوامل و شرایط انقلابات ۱۰۴
تئوریهای تبیین کننده پیدایش انقلاب ۱۰۵
ابعاد تحول انقلاب ۱۱۸
تئوریها و مدلهای تحلیل انقلاب ۱۵۷
فصل پنجم
جامعه شناسی مارکسیستی و انقلاب مالکیت خصوصی ۱۶۵
جنگ طبقاتی و نقش تاریخی طبقه پرولتر ۱۶۶
عوامل و شرایط و مبشرین انقلاب ۱۶۷
فقر و انقلاب ۱۶۸
تاریخ و مبارزه طبقاتی ۱۶۹
تئوریهای مارکسیستی انقلاب ۲۰۶
فصل ششم
مدل تئوری مارکس در باب انقلاب ۲۲۲
تئوری انقلاب مارکس ۲۲۶
از خود بیگانگی ۲۳۴
آگاهی طبقاتی ۲۳۷
فرجام انقلاب ۲۴۱
منابع و مآخذ ۲۵۱

«فهرست منابع و مآخذ» 

– آلکس کالینوکس، اندیشه انقلابی مارکس ترجمه پرویز بابایی نشر قطره چاپ دوم پ ۳۸۳

– مرتضی محیط، کارل مارکس، زندگی و دیدگاه او، ناشر اختران، چاپ دوم ۱۳۸۳

– ریمون آرون، مراحل اساسی اندیشه در جامعه شناسی، ترجمه باقر پرهام، انتشارات علمی فرهنگی چاپ اول: ۱۳۶۴

– لوئیس کوزر زندگی و اندیشه بزرگان جامعه شناسی ترجمه محسن ثلاثی، انتشارات علمی چاپ پنجم

– حسن ابوالحسن تنهایی، درآمدی بر مکاتب و نظریه های جامعه شناسی، انتشارات نی نگار، چاپ چهارم

– پیتر سینگر، مارکس ترجمه محمد اسکندری، انتشارات طرح نو، چاپ اول

– بروس کوئن درآمدی بر جامعه شناسی، ترجمه محسن ثلاثی، انتشارات توتیا، چاپ نهم، سال ۱۳۷۹

– پیتر کیوستیو، اندیشه های بنیادی در جامعه شناسی، ترجمه منوچهر صبوری، نشر نی، چاپ اول سال ۱۳۷۸

– استفن. پ. دون. سقوط و ظهور شیوه تولید آسیایی، ترجمه: عباس مخبر، نشر مرکز چاپ اول سال ۱۳۶۸

– غلامعباس توسلی، نظریه های جامعه شناسی سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه ها چاپ هفتم، سال ۱۳۷۹

– کارل مارکس، مبانی نقد اقتصاد سیاسی، مترجمان، باقر پرهام، و احمد تدین، انتشارات آگاه چاپ سوم ۱۳۷۸

– لئوپانچ، کالین لیز، یا نهضت پس از ۵۰ سال، ترجمه محمد مرتضوی، انتشارات آگاه، چا÷ دوم سال ۱۳۸۰

– پایان نامه محمد علی جهانبخش، بررسی انتقادی جایگاه و مفهوم طبقه متوسط در آراء جامعه شناسان و پیگیری مفهوم جایگزین زمستان ۱۳۷۹

– مندارس، هانری و ژرژ گورویچ، مبانی جامعه شناسی، باقر پرهام، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۹: ۲۷۴

– ادیبی، حسین، طبقه متوسط جدید در ایران

– متروپولسکی، ذ-ک و دیگران، زمینه های تکامل اجتماعی، پرویز بابایی، ۱۳۵۹

– موراستفن، دیباچه ای بر جامعه شناسی

– کوهن، استانفورد، تئوریهای انقلاب، مترجم علیرضا طیب، تهران، قومس، ۱۳۸۰

– دکتر بشیریه، ریشه های اجتماعی دیکتاتوری و دموکراسی، ۱۳۸۱

– بختیاری، محمد عزیز، درآمدی بر نظرهای اجتماعی دین، ۱۳۸۰

– آرون، ریمون، حقیقت و آزادی، مترجم مهرداد نورائی، ۱۳۸۰

– گلشن فومنی، محمد رسول، جامعه شناسی و سازمانها و توانسازمانی ۱۳۸۲

– پلنیتنکا، آلوین، عقلانیت باور دینی، محمد علی مبینی، ۱۳۷۸

– پالس، دانیل، هفت نظریه در باب دین، ترجمه محمد عزیز بختیاری، ۱۳۸۱

– صبوری، منوچهر، جامعه شناسی سازمانها، ۱۳۷۹

– ابوالحسن تنهایی، حسین، جامعه شناسی نظری مبانی و اصول مفاهیم، ۱۳۸۰

– ساروخانی، باقر، درآمدی بر دایره المعارف علوم اجتماعی جلد اول، کیهان، ۱۳۷۵

– ادیبی، حسین، نظریه های جامعه شناسی، دانژه، ۱۳۸۳

– بشیریه، حسین، جامعه شناسی سیاسی، ۱۳۷۹

– لیتل، دانیل، تبیین در علوم اجتماعی مترجم عبدالکریم سروش

– فروم، اریک، بحران روانکاوی نشر فیروزه، ۱۳۷۳

– موقن، یداله، عقلانیت و آزادی، هرمس ۱۳۷۷

– رافائل، ماکس، سه پژوهش در جامعه شناسی نشر آگاه ۱۳۷۹

– کریب ایان، نظریه اجتماعی کلاسیک نشر آگاه ۱۳۸۲

– شیخی، محمد تقی، جامعه شناسی صنعتی، حریر ۱۳۸۲

– هریسون، دیوید، جامعه شناسی نوسازی و توسعه ۱۳۷۶

– اشتیون، میساروش، نظریه بیگانگی مارکس، نشر مرکز ۱۳۸۰

– کرمان، علی، از بردگی روح قدیم تا مارکسیسم ۱۳۷۹

– توسلی، غلامعباس، جامعه شناسی کار و شغل نشر آگاه ۱۳۷۹

– ازکیا، مصطفی، جامعه شناسی توسعه ۱۳۸۱

– رفیع پور، فرامرز، توسعه و تضاد ۱۳۸۰

– گیدنز، آنتونی، جامعه شناسی ترجمه منوچهر صبوری ۱۳۷۹

– روشه گی، تغییرات اجتماعی مترجم منصور وثوقی ۱۳۶۸

– ریترز جورج، جامعه شناسی در دوران معاصر مترجم محسن ثلاثی ۱۳۷۴

– توکل محمد، جامعه شناسی معرفت ۱۳۸۳

– مطهری مرتضی، نقدی بر مارکسیسم صدرا ۱۳۸۰

زندگینامه مارکس

مارکس در پنجم ماه مه ۱۸۱۸ در تری یر شهری باستانی و کلیسایی در منطقه راین آلمان متولد شده پدر و ماردش از اخلاف خاخامهای یهودی بودند نام خانوادگی او مردخایی بوده است و پیش از مارکس مارکوسن ـ پدر مارکس هاینریش در سال ۱۸۱۷ برای مصون ماندن از انفصال یهودیان از خدمات دولتی به کیش مسیحیت لوتری گرویده بود .

منطقه راین که زیر تأثیر انقلاب فرانسه بود اگرچه در سال ۱۸۱۵ به پادشاهی ارتجاعی پروس پیوسته بود به لحاظ اقتصادی و سیاسی بصورت پیشرفته ترین بخش آلمان باقی ماند.

هاینریش مارکس حقوقدانی موفق و لیبرالی معقول و با ایمان عمیق به نیروی خرد نوه بزرگش اسوه او بود یک فرانسوی که از صمیم قلب به ولتر و روسو ارادت می ورزید توصیف کرد . رابطه پسر و پدر صمیمانه بود و مارکس عکس از پدر داشت که تا آخر با خود به گور برد .

دوران تحصیل :

ابتدایی و متوسطه ^۱ مارکس که در خانواده ای مرفه از طبقه متوسط پرورش یافته بود . دوران دبیرستان را در تری یر گذراند وآموزش لیبرالی با تأکید بر ادبیات کلاسیک یونانی و لاتین طی کرد. در دوره متوسطه دانش آموزی برجسته نبود و نشانه ای از عظمت در او مشاهده نشد . در این دوران وست فالن پدر زن مارکس بر او اثر زیادی گذاشت و او را با آثار شکسپیر و هومر آشنا ساخت .

دوره تحصیلات دانشگاهی :

مارکس در سال ۱۸۳۵ برای تحصیل حقوق به دانشگاه بن رفت و زندگی مرفه پدر زمینه ای برای تحصیل او فراهم ساخت و این دوران مارکس مانند دوستانش مرتب مشروب می خورد و بدهکاری به بار می آورد و به دعوا و زد و خورد می پرداخت و حتی به جرم عربده کشی شبی را در زندان گذرانید . مارکس در ایام تعطیلی تابستان ۱۹۳۶ عاشق ینی وستفالن شد که ۴ سال بزرگتر از مارکس ولی از نظر زیبایی شهره شهر بود که به علت مخالفت خانواده وی با این وصلت ازدواج آنها تا ۱۹ ژوئن ۱۹۴۳  به درازا کشید^۲ .  در سال ۱۸۳۶ مارکس به قصد ادامه تحصیل حقوق به دانشگاه برلین رفت ولی به مکالمه حقوق پرداخت و سپس به فلسفه ناب روی آورد . ^۳

۱ـ الکس کالینوکس اندیشه انقلابی مارکس ، بابائی پرویز،نشر قطره صفحه ۲۱

۲ـ کارل مارکس اندیشه های انقلابی مارکس ،لکس کالیکوس ،ترجمه پرویز بابائی نشر قطره صفحه ۲۱ اقتباس از کارلمارکس و زندگی و دیدگاه های او .مرتضی محیط

۳ـ الکس کالینوس اندیشه انقلابی مارکس پرویز بابائی ،ترجمه پرویز بابائی نشر قطره صفحه ۲۱ اقتباس از کارل مارکس و زندگی و دیدگاه های او .مرتضی محیط

مارکس و دوستی با هگل :

مارکس در آغاز لحن عجیب و غریب او توی ذوقش زد که با مراودت بیشتر شیفته او گشت این شیفتگی چیزی پیش از فراندی عقلانی بود . فلسفه آلمان در دهه هالی ۱۸۳۰ تا ۱۸۴۰ قلمرویی بسیار بود در آن زمان آلمان از نظر سیاسی تقسیم شده بود و از نظر اقتصادی کشوری عقب مانده بود ولی از نظر فکری رو به رشد بود .

نخستین دهه های سده نوزدهم عصر زرین فلسفه آلمان بود تضادهای جامعه آلمان در تفکر هگل انعکاس می یافت هگل ابتدا شیفته فرانسه و ناپلئون و سپس بدبین شد و به این باور رسد که دولت استبدادی پروس تجسم خرد است .

مارکس با پیوستن به هگلی های جوا با برونوبائر یکی از هگلی های جوان دوست بود پیوند مارکس با خانواده اش بعد از مرگ پدر قطع و با مادرش که سواد نداشت قطع ارتباط کرد .

او دکترای خود را با رساله ای به نام تفاوت میان فلسفه و طبیعت دموکریت و اپیکو دریافت کرد و درگیری دولت پروس با هگلی های جوان به امید مارکس برای استاد دانشگاه پایان داد .

در سال ۱۸۴۱ به تری یر بازگشت و روزنامه نگاری سیاسی شد . در اکتبر ۱۸۳۲ سردبیر روزنامه رانیش تسایتونگ را به عهده گرفت و تصمیم به تأسیس نشریه ای به نام سالنامه آلمانی در پاریس نخستین تجربه او از یک جنبش سازمان یافته  کارگری بود .

او در آگوست سال ۱۸۴۲ به فوئر باخ نوشت :

شما باید در یکی از این گروههای کارگران فرانسوی حضور یابید تا طراوت ناب و نجابتی را که در این انسانهای رنج کشیده می جوشد احساس کنید که در میان این بربرهای جامعه متمدن . که تاریخ عنصر کارورز که رهایی بشریت را تدارک می دهند . ^۱

این نگرش نوین به طبقه کارگر را در دو مقاله ای که در انتهای شماره سالنامه آلمانی ـ فرنسوی در مارس ۱۸۴۴ انتشار یافت که مقاله آخر آن درباره مسئله یهود و نقد فلسفه حق هگل بود .

دوستی با انگلس :

در پایان اوت ۱۸۴۴ فریدریش انگلس دو روز را در پاریس گذراند در طی اقامتش با مارکس دیدار کرد . در آن هنگام انگلس ۲۳ سال از مارکس جوان تر بود اما از سابقه درخشان روزنامه نویسی و هگلی جوان بودن برخوردار بود از آن پس مرکس و انگلس همکاری می کردند . و نخستین کار مشترک آنها حمله بائر آزادگان بود در واکنش به سرکوبی آنان به دست دولت پروس و رویکردی پیش از پیش نخبه گرایان ضد دموکراتیک اتخاذ کرده بود بائر که به یک ضد یهود و هوادار خودکامگی تزاری اولیه شده بود نوشت که در توده ها و فقط آنجاست که باید دشمن ذهن را جست و جو کرد .

۱ـ مرتضی محیط مارکس و دیدگاه او نشر اختران چاپ دوم ۱۳۸۳ صفحات ۳۷ ،۳۶

تبعید مارکس از پاریس به بروکسل :

در فوریه ۱۸۴۵ حکومت پروس او را از فرانسه اخراج کرد و انگلس هم به عنوان یک انقلابی تمام وقت شد و همکاری آنها با هم نزدی و صمیمانه گشت .

بعد مارکس و انگلس در نقد اشترانر ایدئولوژیکی آنهایی را نوشتند که مبانی نظری مارکس و انگلس را فراهم کرد و آنان می نویسند که امکان انقلاب اجتمعی به شرایط خاصی بستگی دارد که خود سرمایه ای بوجود آورده است مهمترین شروط آن طبقه کارگران است .

انگلس در این زمان نوشت ((کمونیسم))عبارت است از علم شرایط رهایی ((پرولتاریا))و در این زمان خود به فعالیت سیاسی افکندند و انجمن پنهانی بین المللی عدالت را تأسیس کردند . در سال ۱۸۴۷ فقر فلسفه را متشر کردند . در سال ۱۸۴۸ مانیفست کمونیست که نخستین و مشهورترین نوشته سوسیالیستی مارکس بود را در لندن منتشر کرد .

در زمانی که مانیفست منتشر شد اوپا دستخوش انقلاب بود در فوریه سلطنت لویی فیلیپ پادشاه فرانسه سرنگون شد و جمهوری دوم اعلام شد در ماه مارس قیامهایی در وین و برذلین روی داد . اروپای ارتجاعی اتحاد مقدس ناگهان فروپاشیده بود .^۱ حکومت بلژیک در اوائل مارس مارکس ر خارج کرد ولی پس از اقامت مختصری در پاریس به آلمان بازگشت و سردبیری رانیش تساتیونگ نو را پذیرفت .

۱ـ مرتضی محیط،زندگی و دیدگاه های اونشر اخترن چاپ دوم ۱۳۸۳ اقتباس از اندیشه های انقلابی مارکس انگلس کالینیکوس

بنیان گذاری نخستین انترناسیونال ^۱

در سال ۱۸۶۳ اتفاق بزرگی افتاد در این سال به هیئتی از کارگران فرانسوی اجازه داده شده بود که برای شرکت در نمایشگاه صنعت جدید لندن و بررسی تحولات صنعتی و جهت برقراری تماس با کارگران انگلیس دیدن کند . . بزودی کارگران فرانسوی و انگلیسی فدراسیونی تشکیل دادند که مرکب از افرادی بود که متعهد به نابودی نظام اقتصادی سرمایه داری بود و جایگزین ساختن نوعی مالکیت دسته جمعی بجای آن شدند.

مارکس مغز راهنمای این انجمن شد صنعتگران آلمانی مقیم لندن مارکس را بعنوان نماینده خود انتخاب کردند و خطابه مارکس در افتتاحیه انترناسیونالیسم یک سند تاریخی است و مارکس سعی کرد این جنبش بر پایه ایدئولوژی انقلابی سازمان گیرد. انترناسیونالیسم به رهبری مارکس به یک جنبش نیرومند تبدیل شد و در دل مدافعان سرمایه داری هراسی انداخت . مارکس در این دوران فکر می کردکه این همان جنبش که منجر به انقلاب می شود^۲، است . و ایجاد نیرویی کرده است از فضای کنونی ۱۸۴۷ پاریس که نخستین دوره کسب قدرت توسط طبقه کارگر بود نشان می داد که از نظر مارکس به حقیقت پیوسته ولی به علت اختلافات شدید بین اعضاء انترناسیونالیسم منحل شد . مارکس در اواخر عمرش که به علت بیماری قادر به انجام هیچ کاری نبود زندگی بهتری داشت و سرانجام در ۱۴ مارس ۱۸۸۳ وفات یافت .

۱ـ مرتضی محیط ،کارل مارکس زندگی و دیدگاه های او نشر اختران چاپ دوم ۱۳۸۳ صفحه ۱۰۴تا ۷۹

۲ـ محیط ، مرتضی ـ کارل مرکس زندگی و دیدگاه او نشر اختران چاپ اول ۱۳۸۲ صفحه ۴۶۰

انسان شناسی 

تا اوایل قرن بیستم یعنی تا زمان کشف دست خطهای فلسفی اقتصادی مارکس هیچکس مارکس جوان  را نمی شناخت و از آن پس بود که مارکس شناسان با مطالعه و تحلیل زندگی و آثار وی به شناخت عمیق تری از او رسیدند . مارکس در ایام جوانی با کوله باری از ایده آلیسم آلمانی و با اشنایی کامل با وحدت وجود اسپین.زایی و متون دینی با دیدی شاعرانه و فلسفه ای انسان گرایانه به تاریخ  می نگریست .

از این رو بود که نه ایده آلیسم و نه ماتریالیسم آن هنگام هیچکدام نمی توانست به تبیین مطلوب را برای مارکس کنکاشگرانه ارائه دهد او هگل ایده آلیست را متهم می نمود که جهان را وارونه مطالعه می کند و هگلیان جوان را به محافظه کاری و پذیرش نادرستی ها از در می راند و ماده گرایانی چون فوئر باخ را چنین سرزنش می کرد که گویا شما می اندیشید که ((فکر نسبت به مغز مثل ادرار است نسبت به مثانه )) در صورتی که این باور غلط است ؛ فکر ورای مغز است . در چنین زمانی وی عمدتاً به دیالکتیک بیشتر توجه می کند در حالیکه مرکس پیر به جبر گرایی کشیده می شود و به تدریج از بکار بستن قوانین دیالکتیک هم غافل می ماند .

تمام مقالات و پایان نامه و پروژه ها به صورت فایل دنلودی می باشند و شما به محض پرداخت آنلاین مبلغ همان لحظه قادر به دریافت فایل خواهید بود. این عملیات کاملاً خودکار بوده و توسط سیستم انجام می پذیرد.

 جهت پرداخت مبلغ شما به درگاه پرداخت یکی از بانک ها منتقل خواهید شد، برای پرداخت آنلاین از درگاه بانک این بانک ها، حتماً نیاز نیست که شما شماره کارت همان بانک را داشته باشید و بلکه شما میتوانید از طریق همه کارت های عضو شبکه بانکی، مبلغ  را پرداخت نمایید.